Le Conte est bon

Une nouvelle année commence et c’est peut-être là le signe d’une invitation à se mettre en chemin comme le firent ces trois hommes venus d’Asie, d’Afrique et d’Europe. Gaspard, Melchior et Balthasar ont été avertis de la naissance du Roi de Judée par une étoile. Guidés par cette petite lumière, ils se rendent à Bethléem pour honorer un enfant qui vient de naître.

Adoptés comme saints patrons des voyageurs et des pèlerins, ces astrologues et magiciens n’ont fait que répondre à l’appel puissant de la voie du cœur, en témoigne leur cheminement et celui de ces hommes et de ces femmes d’aujourd’hui qui choisissent de voyager à pied comme au temps d’autrefois. Et cela résonne comme le début d’une quête, voici pour éclairer nos cœurs celle d’un de ces rois mages :

C’est en novembre qu’apparaissent dans le ciel les Pléiades, un groupe de sept petites étoiles brillantes de la constellation du Taureau. En Irlande, on les appelle an Treidin, le « Petit Troupeau », et en Ecosse, grioglachan, de griogag, qui signifie « perle » ou « cristal ».

La fin de l’été marque le temps des récoltes. Le blé est coupé, bientôt engrangé et le raisin est cueilli. Comme pour la nature, l’homme dresse un premier bilan avant le terme de l’année. Après l’équinoxe du 23 septembre l’ombre commence à monter, les jours deviennent plus courts que les nuits. L’automne arrive, il est temps de préparer le saumon de sagesse.

Le mois de juillet est le sommet de l’été, en forêt de Brocéliande, les arbres soutiennent la voûte du ciel et nous convient à pénétrer dans ces clairières sacrés. Chaque Maison de Lumière accueille les visiteurs et la voix d’un conteur. L’histoire qui suit par son titre « Les temps changent » fait référence à une manifestation artistique « étangs d’arts » qui aura lieu du 7 juin au 20 septembre 2008. Treize installations d’œuvres éphémères dans la nature, sur les plans d’eaux, « miroirs aux fées » de Brocéliande. Une incitation à parcourir une nouvelle fois la forêt légendaire pour la découvrir d’une toute autre manière.

Créations belles et humbles car elles sont soumises aux caprices des éléments, disposées à se laisser traverser par le temps, une autre façon d’aborder la terre de l’imaginaire.

Le beau mois de mai.

Dans l’Antiquité, le mois de mai était consacré aux ancêtres, il était donc interdit de se marier de crainte d’épouser une revenante ou une femme ensorcelée. Cette tradition se perpétua au Moyen Age et devint le mois de la Vierge ; mais sous le manteau blanc et la robe bleue de Notre Dame se devine encore les ailes translucides de la Fée.

Avec le mois de mars la beauté radieuse de Brigit croit et le 21 mars est fêté l’équinoxe de printemps où le jour est égal à la nuit. La chandelle qui éclairait nos veillées contes de l’hiver est rangée et le feu dans l’âtre s’éteint doucement. Désormais chacun de nous peut vivre au rythme du soleil et la terre se prépare à être ensemencée. Ces premiers sillons nous permettent de préparer l’espace et le temps de notre jardin intérieur.

Franchir le seuil

Le mois de janvier nous convie au seuil d’une nouvelle année. Le seuil de la maison est un espace sacré. Il marque la limite entre notre intérieur et le vaste monde. Il ouvre un espace entre ces 2 mondes entre lesquels peut se manifester l’Autre Monde. Ainsi l’entrée dans une nouvelle année, nous invite, si nous ne l’avons pas déjà fait, à aménager un espace sacré dans nos vies, à accorder un peu de place au merveilleux.

Allumer la lampe du souvenir, car il existe une seule mort : celle de l’oubli.

Chez les Celtes, le 2 novembre, la veille du jour des morts, les familles allumaient une bougie à la fenêtre pour guider les âmes des morts sur le chemin du retour chez elles. Quand le voile entre les deux mondes s’amincissait, les esprits traversaient les contrées, trouvant l’hospitalité des vivants. Portes et fenêtres étaient laissées ouvertes, ainsi que tous les passages dans la maison qu’ils avaient l’habitude d’emprunter. La table était recouverte de la plus belle nappe et un repas était laissé : Boued gouel an Anaon (la nourriture pour le festin des morts).